《走出汉学:宋代经典辨疑思潮研究》是一本研究中国宋代思想史方面的书籍。《走出汉学:宋代经典辨疑思潮研究》对宋代经典辨疑思潮产生的历史文化背景、发展阶段、讨论的主要问题、使用的辨疑方法等进行了系统的研究和总结。

疑经是我国古代经学史上一个较为常见的现象，滥觞于孟子，在汉代经学中有突出表现，在明清两代也一度十分活跃，尤其在宋代获得了迅猛发展，成为宋代学术史上一个值得深思的独立课题。本书从经学与文献学相结合的角度，参考相关的研究成果，探讨了宋代疑经形成和发展的原因，又以包括欧阳修、王安石、二程、朱熹、王柏等在内的一大批两宋学者为研究对象，分析他们各自的疑经表现，整理出宋儒疑经的主要成就，进而论述了宋儒疑经的思想和方法，以及宋代疑经与经学、文献学的关系，最后对宋代疑经的影响作了说明和客观评价。本书是一项有关宋代疑经的全面、具体而深入的研究性成果，写作严谨，持论有力，必将对该领域的研究产生良好的推进作用。

《"疑古"与"走出疑古"》主要收选改革开放三十年来发表在《文史哲》杂志上的精品力作（个别专集兼收20世纪五六十年代的文章），按专题的形式结集出版，先期推出《国家与社会：构建怎样的公域秩序？》、《知识论与后形而上学：西方哲学新趋向》、《儒学:历史、思想与信仰》、《早期中国的政治与文明》、《门阀、庄园与政治:中古社会变迁研究》、《"疑古"与"走出疑古"》、《考据与思辨:百年中国学术反思》、《中国古代文学:作家、作品与思潮》、《文学与社会:明清小说名著探微》、《文学:走向现代的履印》、《文学:批评与审美》等。

本书是考古学和文献学的专门著作，在本学科范畴内具有划时代的意义。作者是文献学家，也是考古学家，他的学术研究畛域主要涉及中国古代文明的前段，也就是从文明起源到汉代初年。他注重田野考古学的出土材料，也注重与地上文字材料的对应。在本书当中，他着重讨论了上古时期的宇宙论问题、饕餮纹的演变问题、中国与边远地区文化交流问题、早期中外关系问题等。

《走出疑古时代》是清华大学教授、博士生导师,中国先秦史学会理事长,“夏商周断代工程”首席科学家,国际欧亚科学院院士李学勤先生所著。主要涉及中国上古时期的历史文化、中原与边远地区的文化交流、早期的中外关系等主题。

《走出疑古时代》。作者李学勤先生，现为清华大学教授、博士生导师，中国先秦史学会理事长，“夏商周断代工程”首席科学家，国际欧亚科学院院士。自1992年李先生提出“走出疑古时代”口号以来，走出疑古已成为一种思潮，对学术界发生了广泛而深刻的影响。 本书是作者探索中国古代文明的一部高质量学术著作。全书共分六篇，第一篇论古代文明，第二篇神秘的古玉，第三篇新近考古发现，第四篇中原以外的古文化，第五篇海外文物拾珍，第六篇续见新知。主要涉及中国上古时期的历史文化、中原与边远地区的文化交流、早期的中外关系等主题。 李学勤先生的名著《走出疑古时代》初版于1995年，1997年又出了修订本，均由辽宁大学出版社出版。最近该书又由长春出版社出了新版（2007年1月）。如李先生在初版《自序》中所说，该书是其“继续探索中国古代文明的结果”，而且所及范围是“中国古代文明的前段，即自...(展开全部)

《走出疑古时代》是当代著名历史学家、考古学家、古文字学家、古文献学家和教育家李学勤先生讨论中国古代考古发现和文明特色的一部高质量学术著作，主要涉及中国上古时期的考古发现与历史文化、中原与边远地区的文化交流、早期的中外关系等内容。全书共分六篇，第一篇论古代文明，第二篇神秘的古玉，第三篇新近考古发现，第四篇中原以外的古文化，第五篇海外文物拾珍，第六篇续见新知。本书出版后引发强烈反响，“走出疑古”的认识已成为当代的一种学术思潮，对学术界产生了广泛而深刻的影响。

本书是考古学和文献学的专门著作，在本学科范畴内具有划时代的意义。作者是文献学家，也是考古学家，他的学术研究畛域主要涉及中国古代文明的前段，也就是从文明起源到汉代初年。他注重田野考古学的出土材料，也注重与地上文字材料的对应。在本书当中，他着重讨论了上古时期的宇宙论问题、饕餮纹的演变问题、中国与边远地区文化交流问题、早期中外关系问题等。

"疑古"的意思应当是指对古史的实性表示怀疑。这种怀疑，落实于治学，往往以"辨伪"的方式表现出来，疑古思想之在中国，其悠远的源头至少可以追溯到两千多年以前的先秦时代。《中国近三百年疑古思潮研究》是对今三百年来中国疑古思潮研究的系统综述，是一本可贵的学术专著。

《六壬辨疑•毕法案录》乃清代六壬名家张官德的两部最重要的壬学著作。先生深入治壬四十余年，有着很高的壬学修养，而且精通诸子百家，学问渊深。张官德作为重要的军事参谋，参与了清军晚期的各种重大行动，跋涉数省，经历曲折，有着丰富的人生经验。其书语重心长，全是实际经验的总结。《六壬辨疑》先讲占断要义，次言六十四课例析；《毕法案录》专以实例解释《毕法赋》，课课精到，字字珠玑。二书合刊，相得益彰。